initial->”Il poltergeist non \u00e8 uno spettro, n\u00e9 un alieno calato da chiss\u00e0 dove. Il poltergeist \u00e8 l’uomo stesso, lo specchio di una sua realt\u00e0 interiore cui raramente gli \u00e8 dato trovarsi di fronte”. Partendo da quest’assunto fondamentale l’autore fa l’analisi di uno dei pi\u00f9 strani fenomeni che, pur raramente, capita in alcuni ambienti, domestici o altro. Interpreta la sua manifestazione – di carattere sostanzialmente paranormale – come un linguaggio pre-verbale, di origine inconscia. L’interpretazione \u00e8 dedotta dai diversi, distinti comportamenti caratteristici del poltergeist che, classificati e confrontati reciprocamente, offrono un quadro organicamente strutturato del fenomeno, quadro che mostra gli stessi elementi di base dei linguaggi, almeno di quelli legati alle emozioni e all’istinto come il sogno, il gioco, il mito. \u00c8 un particolare codice espressivo che manifesta la voglia di significare un nondetto che crea tensione nell’individuo e\/o nel gruppo, una voglia che si esprime con impossibili irruzioni cinetiche e visionarie. L’effetto fisico della manifestazione \u00e8 il motivo per cui, insieme ad apporti di aree disciplinari quali psicanalisi, teoria dei giochi, antropologia culturale, ne vengono utilizzati altri come la meccanica quantistica e la logica formale, suscettibili di fornire una comprensione della natura ibrida – fisica e psichica insieme – del poltergeist. La sintesi dell’indagine \u00e8 quella di un fenomeno in cui si riflette tutto il complesso dell’esperienza umana…”Il poltergeist non \u00e8 uno spettro, n\u00e9 un alieno calato da chiss\u00e0 dove. Il poltergeist \u00e8 l’uomo stesso, lo specchio di una sua realt\u00e0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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