La logica aristotelica presuppone necessariamente che in ogni atto concreto del pensiero e in ogni situazione teorica possibile in qualsiasi momento si possa distinguere chiaramente tra il pensare come processo soggettivo e il pensato come suo mero contenuto. Questa inversione primordiale di interiorit\u00e0 ed esteriorit\u00e0, di spiritualit\u00e0 e materialit\u00e0, rappresenta lo schema metafisico della nostra logica classica, che \u00e8 quindi essenzialmente bivalente. Ai suoi due valori, che nel linguaggio riflessivo vengono indicati come “positivo” e “negativo” e nella terminologia non riflessiva come “vero” e “falso”, corrisponde una struttura razionale di esperienza e coscienza, in cui un Io in assoluto si trova improvvisamente contrapposto a un qualcosa in assoluto. Essere e pensare in questo schema rappresentano dimensioni di realt\u00e0 proto-metafisiche rigorosamente distinte, per quanto, seguendo il modello di Hegel, possiamo equiparare il valore positivo con l’essere, la realt\u00e0 o l’oggettivit\u00e0, e il valore negativo invece con la riflessione, la soggettivit\u00e0 e la non oggettivit\u00e0. Ma questo schema bivalente, su cui si basano tutta la nostra tradizione, la struttura della nostra cultura, la classificazione delle nostre scienze e la piena entit\u00e0 della tecnica occidentale, sta per crollare.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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