Il libro raccoglie Le 95 tesi luterane contro la vendita delle indulgenze e i poteri del Papa, dalla pubblicazione delle quali si fa convenzionalmente iniziare il cammino della Riforma Protestante. Vuole la tradizione che il 31 ottobre 1517 il monaco (o pi\u00f9 probabilmente i suoi studenti, addirittura all’insaputa del maestro) abbia affisso sul portale della cattedrale di Wittenberg le 95 tesi in latino riguardanti il valore e l’efficacia delle indulgenze. Secondo una prassi consolidata ormai da tempo, papa Leone X decise la vendita delle indulgenze per finanziare la ricostruzione della basilica di S. Pietro. La vendita delle indulgenze comportava la cancellazione dei peccati e quindi la certezza di andare in paradiso dopo la morte. Le indulgenze vennero vendute in tutta la Germania e in altri paesi europei. Grandi banchieri, come i Fugger di Augusta, fin dal tempo di Papa Alessandro VI avevano a Roma un’agenzia specializzata per questo tipo di transazione. Lutero si sent\u00ec in dovere d’intervenire contro questa consuetudine che manifestava in modo eclatante la corruzione della Chiesa e l’allontanamento dai principi del Vangelo, prassi che nulla aveva a che fare con la spiritualit\u00e0 cristiana e i fedeli in cerca di redenzione. La critica ai costumi corrotti della Chiesa dilag\u00f2 in tutta Europa e giunse fino a Roma, con la conseguenza epocale di scoperchiare lo scandalo in corso nella Chiesa cattolica ed avviare la Riforma luterana. Il severo monaco agostiniano, professore di teologia nella piccola e recente – XVI secolo – universit\u00e0 di Wittenberg viveva una religiosit\u00e0 di tipo medioevale e non condivideva la crisi della religiosit\u00e0 tradizionale, tipica di una cultura rinascimentale che non gli apparteneva: era un uomo del passato e viveva la fede come i suoi antenati. Si pu\u00f2 dire che si trov\u00f2 a essere l’inconsapevole elemento catalizzatore di un enorme fenomeno storico. Affermando la libert\u00e0 della fede da ogni imposizione dogmatica, egli fu anche un uomo del mondo moderno, in quanto espresse la fede nella sua purezza come aveva appreso dalla Bibbia. In questo libro vengono proposte le famose 95 tesi luterane sulle indulgenze e altri due testi fondamentali della storia cristiana, che Lutero scrive poco dopo in circostanze diverse: Della Libert\u00e0 del Cristiano – De libertate Christiana e Sulla prigionia babilonese della Chiesa – De captivitate Babylonica Ecclesiae. Il primo \u00e8 un breve scritto incentrato sulla esclusiva necessit\u00e0 della fede, dalla quale le stesse opere buone conseguono, viene considerato da molti come l’esposizione pi\u00f9 efficace di ci\u00f2 che per il monaco \u00e8 l’essenziale della fede cristiana. Il secondo \u00e8 un fondamentale manifesto teologico. Trattando dei sacramenti, che il monaco riduce a tre – battesimo, penitenza, eucarestia – esso contiene l’originalit\u00e0 dei principi luterani e con essa il distacco dalla tradizione ecclesiastica. L’esaustiva presentazione di Sergio Quinzio, l’ampia nota biografica e le copiose note rendono questo libro fruibile dal vasto pubblico.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il libro raccoglie Le 95 tesi luterane contro la vendita delle indulgenze e i poteri del Papa, dalla pubblicazione delle quali si fa convenzionalmente iniziare il cammino della Riforma Protestante. Vuole la tradizione che il 31 ottobre 1517 il monaco (o pi\u00f9 probabilmente i suoi studenti, addirittura all’insaputa del maestro) abbia affisso sul portale della cattedrale di Wittenberg le 95 tesi in latino riguardanti il valore e l’efficacia delle indulgenze. Secondo una prassi consolidata ormai da tempo, papa Leone X decise la vendita delle indulgenze per finanziare la ricostruzione della basilica di S. Pietro. La vendita delle indulgenze comportava la cancellazione dei peccati e quindi la certezza di andare in paradiso dopo la morte. Le indulgenze vennero vendute in tutta la Germania e in altri paesi europei. Grandi banchieri, come i Fugger di Augusta, fin dal tempo di Papa Alessandro VI avevano a Roma un’agenzia specializzata per questo tipo di transazione. Lutero si sent\u00ec in dovere d’intervenire contro questa consuetudine che manifestava in modo eclatante la corruzione della Chiesa e l’allontanamento dai principi del Vangelo, prassi che nulla aveva a che fare con la spiritualit\u00e0 cristiana e i fedeli in cerca di redenzione. La critica ai costumi corrotti della Chiesa dilag\u00f2 in tutta Europa e giunse fino a Roma, con la conseguenza epocale di scoperchiare lo scandalo in corso nella Chiesa cattolica ed avviare la Riforma luterana. Il severo monaco agostiniano, professore di teologia nella piccola e recente – XVI secolo – universit\u00e0 di Wittenberg viveva una religiosit\u00e0 di tipo medioevale e non condivideva la crisi della religiosit\u00e0 tradizionale, tipica di una cultura rinascimentale che non gli apparteneva: era un uomo del passato e viveva la fede come i suoi antenati. Si pu\u00f2 dire che si trov\u00f2 a essere l’inconsapevole elemento catalizzatore di un enorme fenomeno storico. Affermando la libert\u00e0 della fede da ogni imposizione dogmatica, egli fu anche un uomo del mondo moderno, in quanto espresse la fede nella sua purezza come aveva appreso dalla Bibbia. In questo libro vengono proposte le famose 95 tesi luterane sulle indulgenze e altri due testi fondamentali della storia cristiana, che Lutero scrive poco dopo in circostanze diverse: Della Libert\u00e0 del Cristiano – De libertate Christiana e Sulla prigionia babilonese della Chiesa – De captivitate Babylonica Ecclesiae. Il primo \u00e8 un breve scritto incentrato sulla esclusiva necessit\u00e0 della fede, dalla quale le stesse opere buone conseguono, viene considerato da molti come l’esposizione pi\u00f9 efficace di ci\u00f2 che per il monaco \u00e8 l’essenziale della fede cristiana. Il secondo \u00e8 un fondamentale manifesto teologico. Trattando dei sacramenti, che il monaco riduce a tre – battesimo, penitenza, eucarestia – esso contiene l’originalit\u00e0 dei principi luterani e con essa il distacco dalla tradizione ecclesiastica. L’esaustiva presentazione di Sergio Quinzio, l’ampia nota biografica e le copiose note rendono questo libro fruibile dal vasto pubblico.<\/p>","protected":false},"featured_media":14388,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[16],"product_tag":[],"class_list":["post-11821","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-librerialibera","first","instock","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/librerialibera.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/11821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/librerialibera.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/librerialibera.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/librerialibera.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11821"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/librerialibera.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/librerialibera.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/librerialibera.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=11821"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/librerialibera.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=11821"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/librerialibera.ch\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=11821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}