Ren\u00e9 Gu\u00e9non, il principale esponente del Tradizionalismo Integrale, colloca la “crisi del mondo moderno” in una vasta prospettiva storica, in relazione a quell'”et\u00e0 oscura” – fase terminale di un ciclo e conclusione di una lunga concatenazione di cause e di effetti – preconizzata fin da tempi lontani. I principali aspetti per i quali lo sviluppo del mondo moderno ha portato a una crisi inevitabile e profonda vengono magistralmente analizzati a uno a uno, non solo nel campo sociale, ma anche in quello della concezione generale della vita e della conoscenza. A tali aspetti viene dato rilievo anche mediante un confronto fra l’Occidente moderno e ci\u00f2 che fu il mondo tradizionale orientale, ma altres\u00ec europeo; essi portano a considerazioni su problemi generali, come per esempio quello dei rapporti fra contemplazione e azione. L’introduzione di Julius Evola – esponente di una linea di pensiero parallela a quella del Gu\u00e9non – offre alcuni utili punti di riferimento per un inquadramento adeguato delle prospettive generali esposte nel libro. Con una lettera di Ren\u00e9 Gu\u00e9non a Julius Evola.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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